首 页 >>《中华家谱》凡例(讨论稿)
: 族谱的编撰是一项重大工程,意义深远、工程量大、涉及面广,综合了各方面的意见,提出初步方案,请各位宗长提出修改意见。凡例一经定稿,不得直接编辑、修改。

时间:2014/10/15 21:49:50 添加:A

《中华家谱》凡例(讨论稿)

凡例(讨论稿)

   

1、【编撰主旨】《中华族谱》以尊重历史事实,客观书录为主旨,力求全面记载迁徒、繁衍之历史,溯本求源, 分清后裔支派,成为斌公后裔永远之资料。谱载以通俗语言记录,不以文辞富丽为工。对一些对撰谱有成见未予支持,且有失礼数之宗亲,亦应客观记载,不得以不适之词书入。若无可书,止纪生卒葬娶而已。其间或有小眚,则稍为讳之。史备书善恶以示至公,书善隐恶以全至情。 谱传于先世远而不知者,则存其略,近而可知者,则备其详。

2、【世系排列】《江西新建蔡氏族谱》世系图是族谱的主体部分,以改进式欧阳氏谱记之法为参照,印刷版沿用世经人纬之法, 五世一提,明五宗、彰五服,由亲及疏。先尽同父期亲,次昭穆相应之子为嗣。近则同宗,远则同姓。原谱已记者,按谱录入。

3、【世系记述】  世系记述书名书字,有别号书别号,书父某母某氏,书生年月日时,书人品学问及出处履历之详。如卒,书卒年月日时,书葬某地,地有形,书某形某山某向。书娶某氏某人之女,书生年月日时,如卒,书卒年月日时,书葬所形向如之,书生几子某某几女已嫁,书适未嫁,书许。其在先世生卒葬娶,传之不确者,书以阙疑。有不知父祖生卒年庚者,有隐匿自己年庚不报者,或原谱仅存其名,亦听其自误。

4、【字体版式】本谱的书录以简体字为主,除世系图谱外,为适应现代人阅读习惯,均为自左及右横排方式。海外版将尽可能以如有更改为其它文本出版,应重新校正,但凡转换均可能出现不可预见之错误。

5、【纪年】谱传原以史记纪年表、两汉六朝三唐以下诸铭志之法者,尽可能转换并加注公元纪年。新入谱传资料尽可能使用公元纪年,有其它纪年方式的,亦应加注公元纪年。

6、【女子入谱】原谱女子于父传下书夫婿之详,其有尊荣而受褒封追赠,及夫亡守节,足光父族者,亦立传以附谱末。本谱新增书录内容以女子与男子同样入谱,后裔别姓者,可书生几子几女,为某姓,不再书录图谱。男子过继、招婿、入赘同例。非确认男子无后者,传下书无嗣,不书绝、不书止。

7、 【名人书录】名人书录分为历史、近代、现代名人,并以政界、经济、文化、学术、慈善分类,以本凡例标准为准分别录入。原谱已有记录者,按原谱书入。

8、 【艺文著录】凡先世艺文及今人所作,如题识、诫勉、诗赋、祭文、翰扎之类,诸贤往来诗文及诸名公翰墨,吾族蔡氏或别氏作者,据其内容录入。家规、家训以示永守,参以圣贤格言,识者珍之。

9、【坟陵宗祠】祠宇之设,原以妥先灵、肃家政,举行冠婚丧祭之礼。据其历史、规模、声望录入谱记。祖先之共同之著名陵园、坟茔,以专文书录,传中备书传记、祭扫日期、风俗等,并地名、坐向、乡都、庶世等。余之各人传下之葬所,只在备书中书立。书录有代表性之祭祀风俗程式于谱记,各分支祭祀程式不再书录。

10、